domingo, 14 de junio de 2020

SAN GIOVANNI ROTONDO - PARTE 4 - ETAPA 14

Hermanos peregrinos hoy continuamos en San Giovanni Rotondo, comenzando con una oración personal a Cristo Sacramentado.



MONS. KAROL WOJTYLA ESCRIBE A PADRE PIO

El 17 de noviembre, el Vicario del Capítulo de Cracovia toma una hoja de papel con membrete de la "Curia Metropolitana Cracoviensis" y escribe, en latín:
«Venerable Padre, dirija una oración por una madre de cuatro hijas, de cuarenta años, de Cracovia en Polonia (durante la última guerra del campo de concentración en Alemania), ahora en grave peligro de salud y vida. sí mismo para el cáncer: para que Dios, a través de la intercesión de la Santísima Virgen, pueda mostrar su misericordia a ella y a su familia en Cristo más obligado + Carolus Wojtyla obispo titular de Ombi vicario capitular de Cracovia ». Al final del texto, una dirección: "Roma, Pontificio Colegio Polaco Piazza Remuria 2 en Roma".
Evidentemente, el remitente espera una respuesta. Si no es inmediato, al menos unos días después, por escrito. Esa dirección, en la práctica, le da tiempo al Padre Pío para orar y obtener una respuesta del Señor. De hecho, el santo fraile también tiene otra posibilidad: dar de inmediato la respuesta tan esperada, porque esa carta no se envía. Para estar seguro de que Mons. Wojtyla pide ayuda a un amigo suyo, el monseñor polaco, Andrzej Maria Deskur, ahora cardenal, entonces subsecretario de la Comisión Pontificia de Cinematografía, Radio y Televisión y secretario de la Secretaría Preparatoria de Prensa y Entretenimiento. del Concilio Ecuménico Vaticano II, que había estado sirviendo a la Santa Sede desde 1952.
El arzobispo Deskur está hospitalizado en la residencia de ancianos romana de los Caballeros de Malta por un ataque al corazón, pero se las arregla para enviar la carta al comandante Angelo Battisti. Battisti también está al servicio de la Santa Sede, trabaja como mecanógrafo en la Congregación del Santo Oficio. Había conocido al Padre Pío en febrero de 1941. Se había dirigido "a él por razones de salud y por necesidades familiares". Después de esa reunión se había convertido en su hijo espiritual. A partir de 1957 también habría tenido el delicado puesto de administrador de la Casa Sollievo della Sofferenza. El empleado del Vaticano recibe de Mons. Deskur cerró un sobre la "mañana del 17 de noviembre de 1962 con una oración para llevarlo al Padre Pío", y esa misma mañana fue escrito, sin conocer el contenido ni el remitente.




PADRE PIO: "NO SE PUEDE DECIR NO A ESTO"

Muchos años después, el propio Comandante Battisti recordará: «por la tarde salgo para San Giovanni Rotondo y en la tarde del día siguiente, 18, voy a hablar con el Padre Pío y antes que nada le doy la carta en cuestión; luego me dice que lo abra y lo lea ». La dirección escrita por Mons. Wojtyla es inútil. El Padre Pío ya tiene una respuesta para dar y se la confía al mismo comandante a quien le da la tarea "para asegurarse de que hubiera rezado tanto por esta madre". Pero también dice: "No se puede decir que no a esto". "¿Porque?" el empleado de la Santa Sede pregunta con curiosidad.
Elder Cappuccino, apoyado con su hombro contra la jamba de la celda no. 5 del convento, algo susurra. Don Pierino Galeone está presente en la escena, incapaz de escuchar las palabras del Padre Pío, pero ve que "Battisti de repente se vuelve eufórico". Pensando que al menos entendió la respuesta, tan pronto como se encuentra solo con el empleado del Vaticano, pide explicaciones. Pero descubre que "Battisti no solo no percibió el significado de las palabras simplemente susurró", sino que no sabe "ni siquiera una explicación de su euforia".
En la respuesta del Padre Pío también hay un mensaje para el monseñor intermediario: "díselo a Mons. Deskur, quién se recuperará y quién trabajará para la Santa Sede durante muchos años ». Que puntualmente se hace realidad. Mientras tanto, el Dr. Poltawska, que no sabe nada sobre la carta, se despierta sin dolor en la mañana de la cirugía. Sin embargo, es sometida a las últimas radiografías de rutina, antes de ingresar a la sala de operaciones. Pero inmediatamente después, para su sorpresa, un oncólogo de la sala se le acercó y le dijo "que ya no había necesidad de cirugía". Instintivamente, como médico, Wanda piensa en esa "posibilidad del cinco por ciento" de la que el jefe le había hablado. ¿Crees que solo has tenido una infección y que te has recuperado? Ella regresa a casa e inmediatamente el esposo se encarga de notificar a su amigo obispo con otro telegrama, quien siente el deber de enviarle tan rápido "una segunda carta de agradecimiento al Padre Pío".
En una hoja con el mismo título, el 28 de noviembre, escribe, también en latín:
«Venerable Padre, la mujer de Cracovia en Polonia, madre de cuatro hijas, el 21 de noviembre antes de la operación quirúrgica, ella recuperó instantáneamente su salud gracias a Dios y también a Usted Venerable Padre. Le agradezco mucho su nombre, su esposo y toda la familia. En Cristo + Carolus Wojtyla, vicario del capítulo de Cracovia ».



WANDA POLTAWSKA SE REÚNE CON EL PADRE PIO: "¿ESTÁ BIEN AHORA?" 

Por esta razón, el psiquiatra de Cracovia nunca había podido abandonar su tierra natal. Obtiene el primer permiso para viajar al extranjero por razones de salud. Ese viaje siempre quedaría grabado en su memoria. «Como tuve complicaciones en una vértebra cervical, después de un accidente en el campo de concentración, me vi obligado a ir a Estados Unidos para una cirugía. En esta ocasión me dieron mi pasaporte. Mi cirujano estaba en Honolulu y, para ir allí, tenía un boleto que me permitía viajar alrededor del mundo. Lo aproveché al regresar de América para parar en Roma. En ese momento, el obispo Karol Wojtyla también estaba en Roma, quien me sugirió: "Ve ahora al Padre Pío, aprovecha esta oportunidad". Era mayo de 1967. Ni siquiera sabía el idioma italiano, pero había una monja Feliciana, ahora muerta, la hermana Massimiliana, que me trajo a San Giovanni Rotondo. Había una multitud afuera de la iglesia y estaba tratando de descubrir cómo entrar. Pero salió un fraile, el padre Tarcisio me parece, y esta monja le preguntó: "hay una mujer que por primera vez recibió un pasaporte, después de lo cual no puede venir por segunda vez, ¿cómo puede hacer para ver al padre Pío?" . Él respondió: "ven a las cinco de la mañana frente a esta puerta". Llegamos a las cinco de la mañana. Nos instalamos en la iglesia al lado del altar, lo suficientemente cerca. Pude observar al Padre Pio mientras celebraba misa. Una misa excepcional. Ningún sacerdote había celebrado la misa como Padre Pio. Entonces nunca había visto a los italianos tan silenciosos como durante esa misa, porque normalmente hablan, gritan ... Y luego la misa duró mucho tiempo. Entonces pude observar de cerca al Padre Pío. Caminaba con dificultad, apoyándose en alguien. Como médico, conocía los síntomas del sufrimiento. Vi que estaba sufriendo, que cada paso era doloroso. Durante la misa vi la sangre de sus estigmas que impregnaron los guantes. Después de la celebración, el Padre Pío regresó lentamente a la sacristía desde el lugar donde estábamos, yo y esta monja. Y miró, miró, miró. Miró a su alrededor, como si buscara a alguien. Luego vino directamente frente a mí y me dio un poco (con su mano imita la caricia en la cabeza que le hizo la nota del editor del Padre Pío): "¿está bien ahora?". Y solo en ese momento entendí que había habido una intervención de él, porque antes no lo había hecho. Yo lo crei. A partir de ese momento, el Padre Pio cambió mi vida. Ahora llamo al Padre Pío "mi santo privado". Es mio. Me ayuda en cada viaje. Me protege ».



Nadie estaba al tanto de una segunda y última reunión entre los dos santos: Padre Pio y Karol Wojtyla. 

La novedad surgió de los estudios del director de Padre Pio TV Stefano Campanella en el último libro dedicado a Padre Pio. Hubo cuatro peregrinaciones hechas por Karol Wojtyla a San Giovanni Rotondo. Después del primero, en abril de 1948, cuando el joven sacerdote polaco asistió a la misa del Padre Pío y se lo confesó, lo volvió a encontrar a principios de octubre de 1965. Ex arzobispo de Cracovia, Mons. Wojtyla fue invitado a Troia (FG) por el obispo diocesano, Mons. Antonio Pirotto, (a la derecha del arzobispo polaco) que se sentó a su lado durante las reuniones del Concilio Vaticano II. A unas pocas decenas de kilómetros de San Giovanni Rotondo, el prelado polaco expresó su deseo de ir a buscar al Padre Pío, probablemente para agradecerle los dos milagros obtenidos por su intercesión: la curación de su colaborador Wanda Poltawska y el hijo de un abogado de Cracovia. Mons. Pirotto lo hizo acompañar por un joven sacerdote de la diócesis, Don Luciano Verrilli, con quien fue enviado a comer en el refectorio de los frailes, junto con el estigmatizado Cappuccino. Esta visita se incluyó por primera vez en una biografía oficial, publicada en septiembre pasado con el título: "Padre Pio. El camino de un santo ”por Stefano Campanella. 


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  El perfil de un santo Las otras dos peregrinaciones a San Giovanni Rotondo fueron hechas por Wojtyla como cardenal en noviembre de 1974 y por Pope en mayo de 1987. 



La Primera Guerra Mundial estaba llegando a su fin cuando Nuestra Bendita Señora apareció en Fátima. En ese momento, el Padre Pío estaba experimentando la dura experiencia de la vida en un cuartel militar. Como un devoto sin igual de la Virgen, meditó profundamente en el mensaje de Fátima, y ​​en respuesta a la invitación de Nuestra Señora, oró sin cesar para que la divina misericordia prevaleciera sobre la justicia divina. Existe un vínculo innegable entre las apariciones en Fátima y la justicia de Dios y entre esta justicia y el estado de víctima, el estado de esas almas que se ofrecen en reparación por los delitos de los hombres contra Dios para aplacar la justicia divina. Por lo tanto, podemos establecer una relación amorosa entre el Padre Pío y Nuestra Señora de Fátima. De hecho, fue precisamente de Nuestra Señora de Fátima que obtuvo un verdadero milagro para sí mismo, el que había obtenido tantas gracias milagrosas para otros. Sufría pleuresía desde el 5 de mayo de 1959, y en ese momento la estatua del peregrino de Nuestra Señora de Fátima viajaba por Italia en el memorable Peregrinatio Mariae. El 5 de agosto, antes de salir de Italia, la estatua fue llevada a San Giovanni Rotondo en helicóptero, que voló sobre el convento de capuchinos allí. Antes de que la imagen se fuera, el Padre Pío dirigió una oración ferviente a Nuestra Bendita Señora con las siguientes palabras: "Mi querida Madre, desde que llegaste a Italia, esta enfermedad me ha reducido a la impotencia, y ahora que te vas, no tienes nada para ¿Dame? ". De inmediato sintió una fuerza misteriosa invadir su cuerpo y exclamó a sus cohermanos: "¡Estoy curado!". Poco después, un periódico local en Foggia publicó un artículo preguntando por qué la Virgen Peregrina debería haber sido llevada a San Giovanni Rotondo y no al famoso Santuario de San Miguel en Montesantangelo, más arriba en el Monte Gargano y un lugar de peregrinación durante muchos siglos. Cuando uno de los Capuchinos llamó la atención del Padre Pío sobre esta queja, respondió simplemente: "Nuestra Señora vino aquí porque quería curar al Padre Pio".



En diciembre de 1939, Gioconda G. llegó a San Giovanni Rotondo desde Perugia. La niña sufría una enfermedad cerebral incurable, tanto que también había tratado de matar, tratando de arrojarla al pozo, su pequeña niña recién nacida. Ella había entrado en una fase depresiva. Estaba empezando a odiar todo ya todos. Ya no amaba a nadie. Ella se sintió abandonada por Dios por esta enfermedad. Algunos amigos trataron de persuadirla para que fuera con ellos al Padre Pio en San Giovani Rotondo, pero ella siempre se negó. Los amigos insistieron, ofrecieron el viaje gratis y finalmente aceptaron, pero sin querer. Llegó a San Giovanni Rotondo Gioconda con sus amigos, estaba en la antigua sacristía. Al pasar, el Padre Pio la vio, la miró y dijo: "¡vete, maldito!". Se volvió hacia el resto del grupo y exclamó: "¿has visto? ¿estás feliz? ¿Por qué tanta insistencia? El líder del grupo luego propuso practicar el ejercicio piadoso del via crucis, que todos hicieron con gran devoción y en medio de una tormenta de nieve. Gioconda con sus amigos, por lo tanto, quería volver con afecto el último tramo del camino recorrido por Jesús durante su vida terrenal: desde el Monte de los Olivos, donde en la "granja llamada Getsemaní" (Mc 14, 32) el Señor era "presa de los angustia »(Lc 22, 44), hasta Monte Calvario donde fue crucificado entre dos malhechores, al jardín donde lo colocaron en un nuevo sepulcro, cavado en la roca, reflexionando sobre las" estaciones de Cristo ", es decir, en los momentos en que Jesús se detuvo en el camino al Calvario porque forzado por los verdugos, o porque estaba cansado por la fatiga, o porque, movido por el amor, tratando de establecer un diálogo con los hombres y mujeres que presenciaron su Pasión. Después de la práctica piadosa, el líder del grupo le dijo a Gioconda: "Ahora vuelve al Padre Pío". El capuchino estigmatizó tan pronto como la vio, exclamó: “¿Has vuelto? se te ha concedido la gracia, pero sigues derecho, te lo recomiendo ". De vuelta en Perugia, Giovanna se recuperó en un sentido absoluto de su incurable enfermedad. Y volvió a enamorarse de la voluntad de vivir.


Entre los diversos aspectos de la psicología del Padre Pío también está eso, verdaderamente excepcional, de haber dado generosamente perdón a aquellos que no lo merecían e incluso a sus enemigos. Sabemos, de hecho, que en el curso de su vida y especialmente en períodos cruciales de pruebas que Dios le permite, el Padre Pío tuvo muchos y variados enemigos, evidentes y ocultos.
Perdonó a todos y con su espíritu de amor, oración y sufrimiento soportó pacientemente calumnias y acusaciones falsas, ofreciendo todo a Cristo Crucificado, sin la menor queja. Hay muchos ejemplos de esta virtud practicada por él de una manera verdaderamente heroica. Un hecho que impresionó de una manera particular ocurrió en el período en que se hicieron varios intentos para erradicarlo el San Giovanni Rotondo.
Las personas, que lo tenían en sus corazones, pero no permitieron que ese plan se implementara y se opusieron en todos los sentidos a su partida de la ciudad de Gargano. Hubo quienes apuntaron el revólver sobre su pecho, amenazando con sacarlo si intentaba escapar. Ciertamente, el gesto loco de ese joven era la expresión exaltada de todo el amor de un pueblo devoto y afectuoso, que afirmaba tener al Padre Pío con él, vivo o muerto.


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Esa fue una experiencia tremenda para el Padre Pío. Pero en esa triste y amarga experiencia, su grandeza brilló. Mientras apreciaba el amor filial de la gente, indudablemente no podía aprobar el gesto loco del joven; pero también lo perdonó con el corazón abierto. En una carta entregada a una hija espiritual, entre otras cosas, escribió: "Quiero que las autoridades cristianas y judiciales no apliquen las sanciones sancionadas por el código penal contra él o ellos. No quiero que un cabello se retuerza por mi bien, aunque sea ocasional para alguien. Siempre he amado a todos, siempre he perdonado a todos y no quiero ir a la tumba sin perdonar incluso a aquellos que quieren terminar mis días ". A través de esa carta, tan generosa, el amor que brilla como una llama viva aún brilla en el corazón con tus hijos devotos y para todos los demás.
Durante su existencia terrenal, el Padre Pío siempre inspiró su conducta a las enseñanzas a los ejemplos del Maestro Divino. Indudablemente fue Jesús quien le enseñó el perdón de los enemigos y le dio la fuerza para practicarlo; que Jesús que en la cruz en el espasmo de la pasión, había orado: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que están haciendo".




La actividad espiritual del Padre Pío fue impresionante, si se tiene en cuenta que también son devotos de religiones separadas quienes fluyeron continuamente a San Giovanni Rotondo desde las diversas ciudades de Italia y el mundo, para acercarse a él y recibir luz, comodidad, estímulo para una vida renovada. de la luz de la gracia y de la práctica de los principios del cristianismo y las enseñanzas de la Iglesia católica. Una de las principales razones de atracción para los peregrinos fue la Santa Misa celebrada en el santuario de Santa Maria delle Grazie con un fervor místico que perturbó las conciencias. En pocos años, San Giovanni Rotondo, para hacer frente al movimiento de turismo religioso creado por los capuchinos, ha creado infraestructuras considerables: rutas de comunicación, servicios de autobuses públicos, hoteles, restaurantes y pensiones, expansión de la oficina de correos. Efecto de la presencia del fraile estigmatizado, del prestigio y de la importancia conferida por él, la ciudad que lo acogió es también la institución del mando del teniente de los carabinieri y, por lo tanto, la transformación de la modesta estación separada, la estación principal del 5 de agosto de 1965. El 15 de marzo de 1967, también se estableció un puesto de carabinieri en la plaza de Santa Maria delle Grazie para garantizar la presencia de dos o más soldados del Arma durante la afluencia de los peregrinos más notables.




"Padre, mi amigo Guagliano de Cava dei Tirreni, quiere obtener su licencia para conducir el automóvil. Él quiere tu permiso ". "¡No! ¡No! No le doy permiso. No quiero que mi nombre sea maldecido cuando lo que va a suceder. Apenas puedo levantarme y eso, ¿tengo que soportar este peso también? " Tan pronto como mi amigo Enzo Mercurio comunicó esta respuesta, fui inmediatamente a la escuela de manejo y renuncié al examen que tendría que enfrentar después de unos días. Maravillado, el instructor me preguntó la razón y pensé que era apropiado no revelar el secreto. Solo dije que había cambiado de opinión. Pasó un año y, volviendo a San Giovanni Rotondo, siempre presionado por mi amigo Mercury, regresé a la oficina. En confesión, recomendado por Enzo unos minutos antes, entonces me volví hacia mi padre: “Padre (ya estaba sonriendo), ¿puedo hacerme una promesa? "Y él me miraba:" ¿Qué quieres decir? ". "Padre, te prometo que no te cansarás de conducirme si me das permiso para tomar el auto". "Oh, bueno, toma el auto pero te recomiendo que no corras ... ¿Por qué tienes que correr?". "No, no correré y tomaré un auto pequeño y modesto, un auto franciscano". Y volví a la escuela de manejo, tuve que rehacer todo: matriculación, teoría y práctica. Finalmente tomé mi licencia y el auto relativo, un nuevo 850, al que llamé: "auto del Padre Pío". Sí del Padre Pío porque era la máquina de viajar a San Giovanni Rotondo. ¡Cuántos amigos llevaba en el Gargano y todo gratis solo para arrastrar los pies de ese Padre, transformador de corazones y poderoso protector para Dios! ¡Cuántos logros! Había obedecido y me sentía tranquilo porque estaba muy convencido de que estaba protegido por un gigante ... por el gigante del Gargano. Una tarde muy calurosa (agosto) bajaba de San Giovanni Rotondo a eso de las 4 de la tarde. Estaba conduciendo y cansado, me quedé dormido en la dirección.


El 29 de noviembre de 1910 El Padre Pío le escribió al Padre Benedetto Nardella, su director espiritual: “Durante mucho tiempo he sentido la necesidad, es decir, de ofrecerme víctima de pobres pecadores y purgar almas. Este deseo ha ido creciendo más y más en mi corazón que las horas se han convertido, diría, en una gran pasión. Es verdad, he hecho esta oferta varias veces al Señor, evitando que quiera derramar sobre mí los castigos que se preparan sobre el pecador y sobre las almas que purgan, incluso multiplicándolos, siempre y cuando él se convierta y salve a los pecadores. pronto en el cielo las almas del purgatorio. Me parece que Jesús realmente lo quiere. Estoy seguro de que no encontrará dificultades para concederme este permiso "(Epist. I, 206).


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El Padre Pío, en estado de víctima, se detenía todos los días durante la celebración de la Santa Misa para rezar en el momento de la muerte. La ofrenda de la víctima del Padre Pío y las oraciones que él levantó y levantó a Dios obtuvieron sufrimientos y gracias contables a las almas en expiación. Como prueba contraria, el Padre Pio a menudo contaba este episodio: “durante la Primera Guerra Mundial, Assunta Di Tommaso vino a San Giovanni Rotondo para visitar a su hermano, el Padre Paolino da Casacalenda, superior del monasterio capuchino, quien le hizo una cama en la casa de huéspedes, más allá de los límites del claustro. Una tarde, el padre Paolino me invitó a ir con él a la casa de huéspedes para una breve entrevista con su hermana. Poco después, ambos fueron a la iglesia para visitar al sacramentado Jesús y yo nos quedamos en la casa de huéspedes. Estaba cansado y él me dormitaba junto a la chimenea. De repente me desperté sobresaltado y vi que un hombre envuelto en una capa estaba sentado a mi lado. Sorprendido y asustado, le pregunté: "¡Oh! ¿Quién eres tú?". El hombre respondió: "Soy tal y morí en este convento el día ... en el año ... "" ¿Y ahora qué haces aquí? Le pregunté de nuevo - Y él: "Estoy cumpliendo la pena del purgatorio por tener ... (y él dijo su pecado =". Agregué: "Bueno, voy a decir Santa Misa mañana, pero nunca debes volver aquí". Y lo acompañé a la sacristía. de la iglesia. En el camino de regreso encontré que la puerta estaba cerrada. Toqué el timbre y el superior que acababa de regresar a la casa de huéspedes vino a abrir. Me preguntó qué había ido a sacar. Tenía que decirle lo que había sucedido. Para determinar la realidad de los hechos, consultó el registros de la oficina de registro y con asombro que los datos reportados tenían una correspondencia histórica. Al día siguiente celebré la misa por el alma de ese hombre que, unas horas más tarde, se me apareció nuevamente para agradecerme por el sufragio efectivo en virtud del que había terminado el purgatorio y había volado al cielo ".


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El Padre Pio, cada vez que subía y bajaba las escaleras, se detenía frente a la "boleta de calificaciones". Tomó un disco del primer compartimento del cajón y comprobó qué categoría de núcleos correspondía, en la lista, al número extraído. Luego colocó el disco en el segundo compartimento de la cómoda y continuó recitando, para aquellas almas que el destino había señalado, un recital un Réquiem y otras oraciones en sufragio.


El padre Alberto D'Apolito, que a menudo se mudaba de San Giovanni Rotondo para el ministerio de predicación, se encontró con una viuda en una ciudad del centro de Italia, quien le confió la tarea de preguntarle al padre Pio si podía volver a casarse con un viudo. . Ambos tenían cincuenta años. Cuando el padre Alberto regresó al convento, le informó al padre Pío sobre la reunión que tuvo con la viuda y le pidió consejo para darle. El padre que no conocía a la dama, después de un momento de reflexión respondió: "Piensa en la muerte". El padre Alberto, en situaciones evidentemente incómodas, agregó: "Padre, ¿qué debo responder a esta mujer?". "Di la respuesta!" concluyó el Padre Pio. El pobre padre Alberto le escribió a la dama y, con delicados eufemismos, le sugirió que se dedicara a su santificación. La viuda, nada satisfecha, se dirigió al capellán de Casa Sollievo della Sofferenza y a una monja que les pidió que le preguntaran al Padre Pío sobre la oportunidad de su segunda boda. Para no molestar a su padre, los dos trataron de interpretar su pensamiento. El capellán escribió que el Padre Pío bendijo la boda e inauguró numerosos descendientes ... La monja informó que el Padre Pío aprobó y bendijo la boda. Al año siguiente, el padre Alberto fue a predicar en la misma ciudad. Volvió a encontrarse con la señora e, ignorando que había confiado la misma tarea a los dos religiosos del hospital, trató de explicar, como pudo, la razón de la opinión contraria del Padre Pío. Sonriendo, la señora le dijo: "El padre Alberto no debe ofenderse, pero después de su respuesta me volví hacia su padre ... a la hermana ..., a quien el padre Pío dijo que" bendijo mi matrimonio ". El padre Alberto estaba perplejo e incrédulo. Luego, la señora le mostró las dos cartas de San Giovanni Rotondo y agregó que, inmediatamente después de casarse. Al regresar al convento, el Padre Alberto, un poco malhumorado, se acercó al Padre Pío y se quejó: "Padre espiritual, que tonto me hizo hacerlo ". Padre Pio, sorprendido, preguntó: "¿Qué pasó?". Y el padre Alberto: "Si recuerdas bien el año pasado, vine a pedirte consejo en nombre de una viuda que quería volver a casarse con un viudo y ella me dijo" Piensa en la muerte ". Porque al padre ... y hermana…. en cambio, ¿dijiste que la dama podía descansar y que estaba bendiciendo su matrimonio? ". El Padre Pio respondió: “Solo tú y nadie más vinieron. ¡Me hacen decir muchas cosas que nunca dije! ... ". El padre Alberto interrogó al capellán de las monjas sobre el tema, quien admitió que habían dado esas respuestas sin hablar primero con el Padre, imaginando lo que habría escrito en circunstancias similares. Y, después de unos meses, se enteró de que la viuda casada había hecho el alma a Dios.


El fenómeno del perfume, en Padre Pio, tenía características particulares: no todos, sino solo personas privilegiadas, le advirtieron. Se presentaba con una extraordinaria variedad e intensidad y con diferentes tonos: olores de invernadero, de ácido fenicio, de rosas, de lirios, de jazmín, de incienso, de tabaco muy fino u otro. Cuando se percibió a sí mismo, de repente se desmayó o se volvió cada vez más persistente. Algunas hijas espirituales fueron las primeras en notar que el padre también tenía el don del perfume. Cuando lo señalaron, el Santo de Pietrelcina intentó desviar la discusión. Luego, ante tanta insistencia, le dijo a Nina Campanile: "Escucha, el Señor da estos regalos a las almas no para su santificación personal, sino porque son atractivas para que otras almas le traigan a Él, como el escrutinio de los corazones, la clarividencia, El espíritu de profecía. Todas estas cosas no aumentan la gracia santificante sino que son medios de llamar a otras almas a Dios ”. El perfume del Padre Pio vino principalmente de la sangre de sus estigmas. Podemos leer sobre esta fuente primaria en el informe autorizado del Dr. Giorgio Festa, quien escribió: “La sangre, derramada, fluye de las heridas que el Padre Pío presenta en su persona, tiene un aroma fino y delicado que muchos, entre aquellos que se acercan, tienen una manera de advertir claramente. 


El Padre Pío no hace ni ha usado ningún tipo de perfume: sin embargo, muchos afirman que un perfume agradable emana de su persona, casi una mezcla de violetas de rosas. ¿Cuál es la fuente de este fenómeno? En lo que a mí respecta, puedo decir que en mi primera visita le quité un pañal empapado en sangre de su costado, que me llevé para una investigación microscópica. Personalmente, al carecer del sentido del olfato, no noté ningún tipo de emanación: sin embargo, un distinguido oficial y otras personas que al regresar de San Giovanni Rotondo se encontraron en el automóvil conmigo, sin saberlo, cerrado en un estuche, fui conmigo a ese pañal, a pesar de la intensa ventilación causada por el rápido viaje del vehículo, sintieron muy bien la fragancia y me aseguraron que respondía precisamente al perfume que emanaba de la persona del Padre Pio. Al llegar a Roma, en los días siguientes y durante un largo período de tiempo, el mismo pañal, guardado en un mueble de mi estudio, olía tan bien el ambiente que muchas de las personas que vinieron a consultarme me lo pidieron espontáneamente. origen". (ver GIORGIO FESTA, Misterios de la ciencia y luces de la fe, Roma, 1938, 152) El perfume del Padre Pío también vino de su persona, de su ropa. Cuando cruzó el pasillo o las otras habitaciones del convento, dejó un rastro de olor. Bastaba con seguirla para saber dónde estaba en cualquier momento. El padre Agostino da San Marco en Lamis, confesor del hombre estigmatizado de Gargano, solo sintió fuertes olores porque había atrofiado las papilas olfativas. Sin embargo, en su diario declara: “Sentí varias veces el perfume que muchos huelen. Incluso después de dejar San Giovanni Rotondo lo sentí ". En cambio, lo que se puede decir, sobre la base de los numerosos testimonios recopilados, es que el perfume del Padre Pío trajo alegría interior, consuelo en las aflicciones, esperanza de enfermedades, certeza en la duda, serenidad en las agitaciones, ayuda en las dificultades. Por medio de este don, el Padre Pío advirtió, guió, aconsejó, apoyó y exhortó a las almas de sus hijos espirituales y sus admiradores devotos a la oración o al arrepentimiento. E incluso hoy con él, invita a todos aquellos que recurren a él para la conversión, para mantener alejado el pecado, para ejercer virtudes, para hacer penitencia, para intensificar la oración y para confiar en su protección.


El Padre Pío, a pesar de estar crucificado y dolorido, no pasó todo el día en cuántas personas y en zapatillas escuchando a los penitentes y levantando su mano perforada para bendecir y absolver. Nada más inexacto. El trabajo de la Casa Sollievo della Sofferenza y las otras obras, deseadas por él y con su impulso hecho, son la respuesta más hermosa para demostrar su dinamismo, operando dentro de él, lo que le hizo realizar maravillas.
Y el prodigio más obvio e indiscutible fue precisamente el de verlo, un pequeño campesino frágil, asumido en la cima de la popularidad universal, de ponerlo en una posición para defenderse de los ataques que le llegaron desde todas partes. Además, estos hechos se registran en todas las vidas de los santos. En Catania, Lucia Mangano, en Foggia Genoveffa de Troia, en Turín Don Bosco, en Verona Don Orione, en Bolonia, el Padre Marella y muchos otros. La vida contemplativa y el dinamismo activo siempre han ido paralelos en la vida de los santos. Así, para Santa Teresa del Bambin Gesù, proclamada por Pío XI patrona de las misiones, a pesar de no haber abandonado nunca el claustro del monasterio carmelita, el Padre Pío de Pietrelcina, que vivió casi toda su vida en la tierra en su convento. En San Giovanni Rotondo fundó la Casa Sollievo della sofferenza. Y todo esto porque lo quería, Padre Pio; porque lo soñó e indicó a su hijo espiritual, el Dr. Sanguinetti, y a los que vinieron después, las líneas, los objetivos y los propósitos.


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Así, imaginamos al Padre Pío mientras el trabajo se elevaba, sentado en una simple silla de madera, recogiendo ofrendas y oraciones que provenían de todo el mundo, para que su trabajo no solo tuviera un nombre, sino una cara, un alma, un Estructura sólida de carga, destinada a soportar la ira y el desgaste del tiempo. Incluso después de su muerte, las obras que prolongan su mensaje caritativo y social con el tiempo surgen en su nombre y por el impulso de su poderoso dinamismo. Tenga en cuenta que incluso el amplio movimiento de espiritualidad que provocó con la creación de grupos de oración, repartidos por todo el mundo, es como una levadura de buenas obras para cientos de millones de almas. Por más de 50 años, el Padre Pío ha muerto; pero su nombre sus obras viven.



Se sabe que el Padre Pío de Pietrelcina, además del fenómeno místico de los estigmas, poseía otros, por ejemplo, la bilocación, es decir, la presencia simultánea de una persona en dos lugares diferentes. Según Santo Tomás de Aquino, la persona real siempre y solo permanecería en un lugar bien circunscrito y la gracia mística consistiría en la formación milagrosa de un sujeto representativo que toma el lugar de lo real. Este portentoso evento fue repetido por muchos santos: solo mencione el taumaturgo por excelencia: San Antonio de Padua. Durante su estancia en su Convento de San Giovanni Rotondo, el Padre Pío asistió al rito de la beatificación de la venerable Hermana Teresa, dentro de la Basílica Vaticana de San Pedro, en la mañana del 29 de abril de 1923. Permaneció allí hasta que un prelado notó su presencia. Trató de acercarse a él para saludarlo y hablar con él. En ese instante desapareció. El segundo caso de bilocación es aún más sorprendente. No solo porque, como ya se dijo, el objeto es idéntico, sino más aún por la autoridad del espectador que fue el Beato Don Luigi Orione, fundador de la Pequeña Obra de la Divina Providencia. La canonización de la Beata Teresa, celebrada con la intervención del Sumo Pontífice Pío XI el 17 de mayo de 1925, demuestra ser un auténtico triunfo. 


La ceremonia tuvo lugar en la Basílica del Vaticano, muy poco concurrida en todos los sectores, para obligar a la mayoría de los muchos que asistieron a permanecer en la Plaza de San Pedro. En un alboroto de luces, perfumes y alegría también está el Padre Pío, que no se había mudado de San Giovanni Rotondo. Don Orione lo ve muy bien, tal como ya lo había visto en las cuevas del Vaticano rezando junto al Sepulcro de Pío X, del cual estaba particularmente dedicado. Al contarle el hecho al "conocido defensor Padre Pio", Emanuele Brunatto, quien llegó a Roma en junio de 1925, con abundante documentación para el primer informe incandescente sobre personas y eventos en San Giovanni Rotondo, Don Orione quería enfatizar: "Pero Padre Pio desapareció cada vez que me acerqué a él ". Si bien se admite la naturaleza extraordinaria de los dos casos de bilocación, sería muy reductor limitar a estas solo las relaciones espirituales más profundas y de gran alcance entre el Carmelita de Lisieux y el Capuchino de San Giovanni Rotondo. En 1912, el Padre Pio ya había leído y releído la Historia de un alma, la fuente genuina del conocimiento de Teresa: el fenómeno místico experimentado por ambos lo demuestra. Al padre Agostino le escribió desde Pietrelcina, el 18 de enero de 1913, denunciando los horribles asaltos "de esos feos muslos". Cierra la carta con una comparación tan querida para el joven carmelita que "se ofreció al Niño Jesús para ser su juguete", "no como uno de esos juguetes de trapo, que los niños contentaban mirar sin atreverse a acercarse; pero como una pelota pequeña sin valor, que podría arrojar al suelo, empujar con el pie, dejar una canción o apretar hasta el corazón, si esto le agrada " De hecho, haciéndose eco de la hermana Teresa, el Padre Pío escribe: “Soy el juguete del Niño Jesús, como él me repite a menudo, pero lo que es peor, Jesús eligió un juguete y no tiene valor. Solo lamento que este juguete que ha elegido ensucie sus manos divinas. La idea me dice que algún día me arrojaré a una zanja para no bromear más. Lo disfrutaré, no merezco nada más ". Un poco más crudo el pensamiento del Padre Pío, incluso si sigue el pensamiento de Teresa.


San Pío, en su existencia terrenal, además de vivir siempre en la presencia de Dios, ha experimentado repetidamente los efectos de otro don del Espíritu, no ha escapado a la observación de algunas personas privilegiadas. El padre Alberto D'Apolito en su libro "Padre Pío de Pietrelcina - recuerdos, experiencias, testimonios" atestigua: "En septiembre de 1938, mi padre, D'Apolito Salvatore, residente de los Estados Unidos de América durante unos veintidós años, acompañado por mi hermana Nunzia Regresó a San Giovanni Rotondo para verme nuevamente, un joven sacerdote y conocer a la familia de su hermana mayor que había estado casada por 15 años.


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Una cálida tarde soleada en febrero de 1939, quería caminar hasta el convento junto con un amigo para ver y conocer de cerca al Padre Pío y presentarse como el padre de un religioso capuchino. Al entrar a la iglesia con su amigo, fijó su mirada en el confesionario, donde el querido padre tenía la intención de reconciliar las almas con el Señor. Estaba petrificado y conmocionado cuando vio el adorable rostro de Jesús en el lugar del Padre Pío. Pensando en una alucinación, inmediatamente atrajo la atención de su amigo, quien al ver el mismo fenómeno, es decir, el rostro de Cristo exclamó: "Pero ese no es el Padre Pío; es Jesucristo ".
Ambos se movieron, después de unos minutos ya no vieron a Cristo, pero sufrieron el Padre Pio, que miró con dulzura y ternura a mi padre lloroso, no es fácil conmoverlos (...). Yo también he visto a menudo el rostro del Padre Pío, transfigurado en el Ecce Homo o en el Jesús crucificado o luminoso y brillante de indescriptible belleza.
Y de nuevo "En agosto de 1965 acompañé al profesor Guerini Rocco desde Roma a la celda del Padre Pio, enamorado del franciscanismo y admirador del Padre Pio. Mientras estaba de rodillas a los pies de su padre y le hice una presentación halagadora, el Padre Pio, al pronunciar la palabra Signor Guerini, dijo: “Escucha, escucha cuántas alabanzas te está haciendo; dime qué dice en realidad? El profesor: "El padre Alberto está exagerando". Padre Pio: “Que tu vida responda cuando el Padre Alberto dice. Continúa siendo un buen cristiano y haz el bien ". Al salir de la sala, el profesor Guerini me dijo: "Padre Alberto, estoy muy feliz. Miré la cara del padre Pío; Creí haber visto a Jesús, que era brillante y hermoso, con dos ojos brillantes como las estrellas. Padre Pio no es un hombre en este mundo ".
En el libro mencionado, el Padre Alberto también informa: “Nosotros, que hemos presenciado la misa del Padre Pio tantas veces, hemos visto su rostro palidecer, contraerse, sufrir, similar al Ecce Homo, y luego transfigurarse y parecer inflamados y brillantes. a la comunión; podemos dar fe del gran misterio de la crucifixión del Padre Pío, que se renueva cada mañana en el altar de la iglesia y en la gran iglesia de Santa Maria delle a Grazie San Giovanni Rotondo "
Tenemos otro precioso testimonio del Padre Raffaele de Sant'Elia en Pianisi, que vivió durante treinta y cinco años, de los cuales trece eran superiores en la comunidad religiosa de San Giovanni Rotondo.
En un manuscrito titulado: "Notas breves sobre la vida del Padre Pío y mi largo hogar con él", el Padre Raffaele señala: "Dormí en una celda estrecha, casi frente a ese no. 5 donde pertenecía al Padre Pio. No sé por qué alrededor de la medianoche, me levanto de la cama casi asustado. El corredor estaba en la oscuridad, roto por la luz incierta de una lámpara de aceite. Cuando estaba a punto de irme, el Padre Pío pasa y regresa del coro donde había estado rezando. ¡Era medianoche! El Padre Pío, todo luminoso, con el niño Jesús en sus brazos, fue lentamente y murmuró oraciones. Pasa frente a mí, todo radiante de luz, y no nota mi presencia. Solo unos años más tarde supe que el 20 de septiembre era el aniversario de sus estigmas "


Gracias Maria Forgione, "Tío Grazio" para los aldeanos, simplemente "Gra" para mamá Peppa, "Tatà" para Padre Pio, Pietrelcina nació el 22 de octubre de 1860. Hombre fuerte, hombre correcto, con una inteligencia alerta y activa que tradujo inmediatamente cada uno de sus pensamientos en acción. Por el sonido dialectal hablado, por los chistes listos y por las formas toscas, apresuradas y cordiales. Físicamente de mediana estatura: ojos vivos, manos duras y agrietadas que indican un trabajador. Trabajó en su tierra en Piana Romana. Era el 8 de junio de 1881 cuando se casó con Maria Giuseppa De Nunzio. El pequeño Francesco comenzó a hacer oír sus primeros gritos a las cinco de la tarde del miércoles 25 de mayo de 1887. Ese día, el padre Grazio estaba en el campo. Al enterarse de la noticia, se apresuró al distrito del castillo, en el valle torcido de Vico, con cierta dificultad para entrar en la habitación llena de gente. Abrazó a su esposa, le dio una flor y con un corazón lleno de alegría levantó al bebé que inmediatamente hizo oír su voz.





Durante muchos años, el Padre Pío fue un director infatigable de la fraternidad de la tercera orden franciscana de San Giovanni Rotondo. Los registros de los miembros de la fraternidad asignan el inicio de esta actividad el domingo 11 de marzo de 1917, cuando recibió seis terciarios en el tercer orden. Obviamente, sin embargo, este comienzo debe rastrearse hasta unos meses antes, desde el documento de que cada ceremonia sagrada de vestimenta religiosa, que involucra compromisos morales serios, siempre requería una preparación adecuada de los candidatos. Pero, sin importar las cosas, es cierto que desde el 11 de mayo de 1917 la firma del Padre Pío a menudo aparece en los registros con una frecuencia que revela un intenso ministerio sacerdotal por parte del fraile en este sector en particular. Esta actividad, ejercida continuamente durante más de 12 años, se detuvo el 19 de mayo de 1929, el domingo de Pentecostés, cuando el Padre Pío se vistió con la costumbre de la Penitencia de San Francisco tres terciarios (uno de Carpino y dos de Bolonia). Desde entonces hubo un largo período de pausa, cuyas causas deben buscarse principalmente en los tormentosos eventos de la vida atormentada del fraile estigmatizado. Solo piense que a partir de la segregación de los años 1931-1933, que lo aisló por completo, no hay terciarios, sino también hijos espirituales y todos los fieles. La actividad se reanudó, ocasionalmente, en los años 1950-1955, para volver a explotar en el período del 8 de diciembre de 1956 al 11 de marzo de 1959; resumió un ritmo ocasional en los años 1961-1964, para extinguirse en los últimos cuatro años anteriores a su muerte 1965-1968. Mientras que en el primer período (de 1917-1929), para el cargo de director de la fraternidad de la tercera orden. 



El Padre Pío practicó su ministerio en su totalidad con conferencias, reuniones de novicios y terciarios, vestimenta y profesión, en los siguientes períodos se limitó a estas dos actividades con preferencia por la profesión. Los temas que trató en las conferencias celebradas con las almas, que querían militares entre las filas de la Tercera Orden de la Penitencia, nos fueron transmitidos por los informes de algunas de sus hijas espirituales que, durante el primer período, ciertamente asistieron a las reuniones. La maestra Nina Campanile, vestida como una terciaria franciscana por el Padre Pío El 11 de marzo de 1917, escribe en sus memorias: “Primero nos explicó los principales medios de perfección cristiana, es decir: la elección de un santo y director erudito, la frecuencia de los santos Sacramentos, meditación, lectura espiritual. Explicó el tema y siempre lo valoró con ejemplos extraídos de la Sagrada Escritura, de la vida de los santos. Él dijo: los temas sagrados siempre deben ser apoyados por ejemplos sagrados y no por los no iniciados, porque tienen mayor valor y mayor efecto ". La maestra María Pompilio, quien también se convirtió en terciaria a través de las manos del Padre Pío el 8 de diciembre de 1918, recuerda con nostalgia: “varias de nosotras hermanas espirituales fuimos a visitar a su padre todos los días y, reunidos en la casa de huéspedes, nos habló con modestia o de virtudes, o de los vicios de las debilidades a combatir y, a menudo, de las parábolas del Santo Evangelio. Le colgamos el labio y todos pedimos explicaciones espirituales y consejos. ¡Qué hermosas horas fructíferas para nuestras almas fueron esas! "


Si todavía preguntamos hoy cuántos conocieron al Padre Pío y dicen acerca de los seguidores y devotos: “¿Qué fue lo que más te llamó la atención del Padre Pío? '. La respuesta es, sin duda, una y única: "su misa". Quien fue a San Giovanni Rotondo, incluso si no podía confesar, para tener algún contacto con el santo, se sorprendió al verlo celebrar. Estaba claro que esta misa, que duró mucho tiempo, no era un rito cualquiera, sino que era el centro de toda su vida; Era el corazón de su propia existencia. Puede parecer superfluo, pero no está mal recordar que el Padre Pío anticipó el Concilio Vaticano II por medio siglo y el mismo Movimiento Eucarístico que se ha desarrollado en las últimas décadas. La Eucaristía era para el Padre Pío como el sol, de hecho más que el sol, tanto que todos recuerdan su máxima: "El mundo podría estar sin el sol, pero no puede estar sin la Santa Misa". Esta famosa máxima fue amplificada por el cardenal Lercaro, quien valoró mucho al Padre Pío, en el Congreso Eucarístico Diocesano de Trapani, cuando, hablando a grupos de oración unos años después de la muerte del Padre, dijo que para el capuchino la misa era el centro de la misa. 'universo. En agosto de 1918, el Padre Pío hizo una visita a Nápoles para un examen médico y fue retenido allí durante unas diez investigaciones. Escribiendo al Padre Agostino da San Marco en Lamis, describe su sufrimiento por no poder comulgar y no poder adorar al Santísimo Sacramento: “Estoy extremadamente desanimado por la única razón por la que no puedes celebrar aquí, porque falta la capilla y afuera no está. Está permitido salir. Qué desolación sin Jesús ”(Epist. I, 933). Lo mismo le escribió al Padre Benedetto desde la primera Clínica Médica en Nápoles: "Estoy extremadamente desanimado por la única razón por la que no puedes celebrar aquí, porque falta la capilla y no puedes salir. ¡Qué desolación! Dios, por favor, sácame de esta prisión oscura pronto "(Epist. I, 932) Realmente para el Padre Pío, la Eucaristía es el sol de la vida. Cómo debería ser para cada uno de nosotros.


Sería suficiente desplazarse por las páginas de la correspondencia para darse cuenta de que, desde que era joven, la Eucaristía se consideraba el corazón de su existencia. Desde que era joven, la misa fue para él lo más importante del día: se preparó cuidadosamente, lo celebró con fe, no pasó poco tiempo para agradecerle por haber podido recibir al Cristo vivo. El fuego de la Eucaristía arde en el corazón del Padre Pío y aún arde para abrumar a la inmensa audiencia de sus discípulos. De hecho, nadie podría llamarse a sí mismo su discípulo devoto, excepto poner a la UE en el centro de su vida. Arestia Antes del Santísimo Sacramento, el Padre Pío se siente quemado por el fuego del amor, tanto es así que se pregunta si puede haber almas "que no sientan el plato quemado por el fuego divino, especialmente cuando están frente a él Sacramento" y responde: " Esto me parece imposible, especialmente si se trata de un sacerdote, un religioso. Tal vez esas almas que dicen que no sienten este fuego no te advierten por su corazón más grande. Solo de esta manera, con esta interpretación benevolente, me asocio con ellos, para no negarles la nota vergonzosa de los mentirosos "(Epist. I, 317).



"¡Pronto! ¡Pronto! ¡Padre Pio está enfermo! En el silencio de la noche, el anuncio del padre Pellegrino, repetido de celda en celda con tonos alarmantes y alarmantes, revivió de repente el largo corredor del convento. Eran aproximadamente las 2 en punto. El padre Pellegrino de Sant'Elia a Pianisi, uno de los asistentes del padre Pio, había comenzado su turno a las 9 pm, después de que el padre Mariano de Santa Croce di Magliano había dejado la celda. Había escuchado, junto al intercomunicador siempre encendido. El padre Pio lo había llamado cinco o seis veces para pedirle la hora con insistencia como alguien que, ansiosamente, espera una cita importante. Tenía los ojos rojos de lágrimas, pero estaba sereno. Alrededor de la medianoche, la expresión suplicante de un niño que tiene miedo, le había dicho al querido hermano "¡Quédate conmigo, hijo mío!". Y ella había agarrado sus manos con fuerza. Le pidió que celebrara la Santa Misa por él en la mañana y quería confesar. Pio agregó: “Hijo mío, si hoy el Señor me llama, pide perdón a los cohermanos por todos los problemas que he causado; y pedir a los cohermanos y niños espirituales una oración por mi alma ". El padre Pellegrino respondió: "Padre espiritual, estoy seguro de que el Señor la hará vivir durante mucho tiempo; pero si tiene razón, ¿puedo pedirle una última bendición para sus cohermanos, para los niños espirituales y sus enfermos? En ese momento, una escena que le había roto el corazón volvió a la mente del padre Pio después de que se desplomó en una silla de ruedas esa mañana al final de su misa. La multitud, los grupos de oración, los enfermos, con las manos levantadas hacia él. "¡Mis hijos! ¡Mis hijos!" No pudo decir nada más. "¡Sí, los bendigo a todos!", Le había asegurado al padre Pellegrino. "Pídale también al superior que le dé esta última bendición para mí". Y se había echado a llorar.


En ese momento, una escena que le había roto el corazón volvió a la mente del padre Pio después de que se desplomó en una silla de ruedas esa mañana al final de su misa. La multitud, los grupos de oración, los enfermos, con las manos levantadas hacia él. "¡Mis hijos! ¡Mis hijos!" No pudo decir nada más. "¡Sí, los bendigo a todos!", Le había asegurado al padre Pellegrino. "Pídale también al superior que le dé esta última bendición para mí". Y se había echado a llorar. El primero en llegar a la celda del Padre Pío fue el Padre William. Pellegrino corrió a llamar. Uno tras otro vinieron el padre guardián, el padre Mariano, los otros cohermanos, sobrino del Padre Pío y los doctores Sala, Gusso y Scarale. El padre Pio estaba sentado en el sillón. Tenía los ojos cerrados y la cabeza ligeramente inclinada hacia adelante. Estaba respirando con dificultad, con un ligero jadeo en la garganta. A la una le dijo al padre Pellegrino: "Escucha, hijo mío, no estoy respirando bien en la cama. Dejame levantarme En la silla respiraré mejor ". Había comenzado "recto y rápido" hacia la terraza. Había mirado a su alrededor como si hubiera estado buscando algo con los ojos. Pero después de 5 minutos "No puedo hacerlo", y él estaba de vuelta en la celda. En el sillón había comenzado a palidecer. El sudor que le cubría la frente se había enfriado. Cuando el padre Pellegrino, al notar sus labios brillantes, se movió para llamar a alguien, con preocupación paternal e insistencia dijo: "No despiertes a nadie". Pero ahora estaban todos despiertos, el turno hacia él. "¡Padre! ¡Padre!" dijo el guardián del convento, el padre Carmelo da San Giovanni en Galdo. El padre Pio no respondió. Probablemente había escuchado la voz del superior. Había sentido su presencia, pero su mente y su corazón no solo estaban dirigidos a Dios. Con voz débil repitió: "¡Jesús, María! Jesús, María ". Carmelo se sintió perdido frente a la terrible realidad que, a cualquier costo, le hubiera gustado rechazar. Corrió a llamar a su padre Raffaele de Sant’Elia en Pianisi, quien estaba en esos días en San Giovanni Rotondo. Dormía en la celda número 2 del nuevo dormitorio, había sido confesor del Padre Pío, tutor y tesorero durante muchos años. Su experiencia habría sido útil en ese momento. Juntos regresaron a la celda del Padre Pío. La inyección de los remedios habituales que siempre lo habían planteado en otras crisis de este tipo, esta vez no produjo efectos. El asma bronquial fue indomable. ¿Qué hacer? El Dr. Sala consultó su reloj y decidió, con los otros dos médicos, administrarle una segunda inyección a su padre. La respiración artificial fue llevada al cilindro de oxígeno. Fueron los últimos intentos desesperados de mantener una vida tan bonita. El doctor Scarale acompañado por la enfermera Pio Miscio comprobó el pulso. Esos momentos parecían una eternidad. El padre Paolo da San Giovanni Rotondo, sacrista del santuario, tomó aceite sagrado y administró el sacramento de los enfermos al padre Pío. El superior, el padre Raffaele y el padre Mariano arrodillado respondieron las oraciones. De repente, el médico gritó: "El pulso comienza de nuevo, el pulso vuelve ..." Pero fue una ilusión débil y fugaz. Los frailes comienzan a rezar por recomendación del alma, nuestro padre, el Ave María, la invocación a San José, patrón de los moribundos. Luego las eyaculaciones: "Jesús, José y María te doy mi corazón y mi alma. Jesús, José y María me aseguran la última agonía. Jesús José y María, respira mi alma en paz contigo ". El padre Pío, sereno, tranquilo, ya no respiraba. Había inclinado suavemente la cabeza contra su pecho. El Dr. Scarale soltó su muñeca y dijo con tristeza: "¡Se ha ido!". Eran las 2:30.


San Giovanni Rotondo, viernes 20 de septiembre de 1918. La pequeña iglesia de los Capuchinos, encaramada en la colina, estaba inmersa en silencio, protegida por la montaña que, oscura con bosques, estaba detrás de ella. En el cementerio, el viejo olmo, movido por el viento, hacía crujir sus ramas. No había nadie en el convento. El padre guardián estaba en San Marco in Lamis para preparar la fiesta de San Matteo; Fra Nicola, el mendigo laico, andaba con alforjas; Los colegas hicieron creaciones en el jardín. Padre Pio, estaba solo en el coro! Ocupaba el puesto de vicario, inmóvil y acababa de comenzar a dar gracias por la Santa Misa. De rodillas, embelesado, contempló el gran crucifijo de ciprés, alzado sobre la balaustrada. De repente, se produjo uno de los prodigios más inefables de la historia: la estigmatización del primer sacerdote. Fue el propio Padre Pio quien relató las impresiones de los estigmas de nuestro Señor. Es una carta, encontrada junto con otros en una caja celosamente guardada por el Padre Agostino de San Marco en Lamis debajo de la cama de su celda, enviada por el Padre Pio el 22 de octubre de 1918 al Padre Benedetto Nardella, su director espiritual. Este último, habiendo escuchado vagas noticias del evento, el 19 de octubre del mismo año, a su querido discípulo le escribió: "Hijo mío, cuéntame todo y claramente, y no por pistas ... Quiero saber por hilo y por firmar todo y por santo obediencia" El Padre Pío, obedeciendo, entre otras cosas respondió: "¿Qué puedes decir sobre lo que me preguntas sobre cómo ocurrió mi crucifixión? Dios mío, qué confusión y humillación siento al tener que manifestar lo que has hecho en esta pequeña criatura tuya. Era la mañana del 20 del mes pasado en coro, después de la celebración de la Santa Misa, cuando el resto me sorprendió, similar a un dulce sueño. Todos los sentidos internos y externos, así como las propias facultades del alma, se encontraron en una quietud indescriptible. En todo esto hubo un silencio total a mi alrededor y dentro de mí, una gran paz y abandono para completar la privación del conjunto y una pose en la misma ruina se hizo cargo de inmediato. Todo esto sucedió en un instante. Y mientras todo esto sucedía, vi ante mí un personaje misterioso, similar al que se vio en la noche del 5 de agosto, que se diferenciaba en esto solo de que tenía las manos y los pies y el costado que goteaba sangre. Su vista me aterroriza; No podría decirte lo que sentí en ese instante. Sentí que me estaba muriendo y habría muerto si el Señor no hubiera intervenido para sostener el corazón, lo que sentí que saltaba de mi pecho. La vida del personaje se retira Y vi que mis manos, pies y costillas fueron perforados y gotearon sangre ".



El 20 de septiembre de 1918, por lo tanto, tuvo lugar la crucifixión del Padre Pío, quien, además de ser clavado en la Cruz de Jesús, comenzó a participar de una manera muy especial en la misión redentora de Cristo. Y para manifestar lo que Dios había hecho su "criatura mala", el Padre Pío experimenta "confusión" y "humillación", dos sentimientos que se derivan de la conciencia de haber recibido, a pesar de su indignidad, el extraordinario regalo de los sellos de amor de nuestro Señor. El padre Pio especificará mejor la reacción psicológica en la misma carta cuando escribió: “imagina la agonía que experimenté en ese momento y que voy y experimento continuamente casi todos los días. La herida del corazón arroja sangre asiduamente, especialmente desde el jueves hasta la noche hasta el sábado. Mi padre, me muero de dolor por la agonía y la confusión acerca de lo subsiguiente que siento en mi alma. Tengo miedo de desangrarme si el Señor no escucha los gemidos de mi pobre corazón y me retira esta operación. ¿Le harás esta gracia a Jesús, que es tan bueno? ¿Al menos eliminará de mí esta confusión que experimento por estos signos externos? Le levantaré la voz con fuerza y ​​no desistiré de evitarlo, de modo que, por su misericordia, no se aleje de mí ni del tormento, ni del dolor porque lo veo imposible, sino de estos signos externos de que estoy en una confusión y humillación indescriptible e insostenible. La narración comienza con la referencia de la datación, el lugar y el momento preciso en que tuvo lugar la operación. El 20 de septiembre de 1918, en la mañana en coro, después de la celebración de la Santa Misa. Han pasado seis días desde la "Exaltación de la Cruz" y tres días del aniversario de la estigmatización de San Francisco. El Padre Pío está dando gracias por el sacrificio eucarístico que acaba de "vivir" cuando está "sorprendido por el descanso, similar a un dulce sueño". Es el resto del alma durante el cual "todos los sentidos y facultades internas y externas" se encuentran en una quietud indescriptible. Alrededor hay paz, silencio! El padre medita la pasión de Jesús ante el crucifijo de madera. Un éxtasis de amor se hace cargo, revelado a través de un lenguaje incomprensible porque ciertas experiencias místicas no se pueden contar fácilmente. El tiempo pasa rápido, como en un instante. En éxtasis, el Padre Pio ve "un personaje misterioso". No revela su identidad. Tal vez sea desconocido para él. Solo dice que es similar a lo que se vio la noche del 5 de agosto cuando, mientras confesaba a los muchachos, estaba "lleno de terror extremo al ver a un personaje celestial", quien, apareciendo ante el ojo de su inteligencia, arrojó violentamente en su anima un tipo de herramienta, similar a una lámina de hierro muy larga con una punta afilada de la que salió el fuego.


La visión del "personaje misterioso", "que tenía las manos y los pies y las costillas chorreando sangre", lo aterroriza. Se siente morir y habría muerto si el Señor no hubiera intervenido para sostener el corazón. Luego el personaje se retira y el padre se da cuenta de que sus manos, pies y costados están perforados y gotean sangre. ¿Quién es ese "personaje misterioso" celestial? Varias hipótesis posibles. Escáner de color Imacon El autógrafo del Padre Pío no ofrece ninguna indicación al respecto. Pero hay otras fuentes. El padre Agostino da San Marco en Lamis, quien seguramente habrá escuchado la descripción del evento varias veces de la voz en vivo del Padre Pío, en el año 1919 escribió sobre ello en su diario: “fue el 6 de agosto de 1918 Jesús se le apareció bajo la figura de carácter celestial, armado con una lanza con la que le atravesó el corazón. Físicamente sintió el corazón, las lágrimas e hizo sangre que se vertió a través del cuerpo, dejando parte por boca, parte desde abajo. El viernes después de la fiesta de los Estigmas de San Francesco, el 20 de septiembre, después de la misa, estuvo a coro de acción de gracias. Meditó la pasión de Jesús, cuando ese mismo personaje pero crucificado se le apareció. Se sintió aturdido y estaba fuera de sí. Cinco rayos partieron del Crucifijo, de las manos, de los pies, del lado que lesionó las manos, los pies, el costado. La visión duró unos minutos y volvió a sí mismo, se encontró realmente herido: las llagas hicieron sangre, especialmente la de la parte del corazón: apenas tuvo fuerzas para arrastrarse a la habitación para limpiar toda la ropa empapada en sangre ". Por lo tanto, la persona celestial y misteriosa, según el testimonio del padre Agostino, habría sido Jesús. Don Giuseppe Orlando, un amigo y colaborador del Padre Pío, quien al informar una conversación que tuvo con el Santo, confirma que en un texto puede confirmarlo. a algunas de sus preguntas, respondió: “Estaba en el coro para agradecer la misa y gradualmente me sentí elevarme de una gentileza cada vez mayor que me hizo disfrutar rezando, de hecho, cuanto más rezaba, más aumentaba este disfrute. De repente, una gran luz golpeó mis ojos y, en medio de tanta luz, el Cristo herido se me apareció. Nada me dijo, desapareció. Pero las dudas sobre la identidad del personaje vuelven si examinamos las relaciones del padre Raffaele de Sant'Elia a Pianisi. Estos que durante 40 años habían vivido con el Padre Pío y habían sido superiores, confesores, concejales y amigos, fueron encargados por el administrador apostólico de la provincia religiosa capuchina de Foggia, el padre Clemente de Santa María en Punta, para interrogar al padre en el impresión de los estigmas. El interrogatorio se llevó a cabo en varias ocasiones, en los años 1966-67 y el Padre Raffaele, de vez en cuando, escribió su informe a tiempo. A la pregunta del Padre Raffaele, en la tarde del 29 de marzo de 1966, para cumplir con la voluntad de sus superiores, el Padre Pio respondió: "El 20 de septiembre, luego nuevamente en 1918, del 9 al 10, mientras los colegas estaban haciendo recreación en el En el jardín, estaba solo en el coro en la plataforma en lugar del Vicario para agradecer a la Santa Misa, y allí, en un momento de sueño y profunda contemplación del Cristo crucificado, tenía los estigmas en mis manos y pies con lanzas o flechas brillantes que partían de Crucifijo, transformado en un gran personaje, y que todavía se venera en el coro de la pequeña iglesia antigua ”. En este punto, escribe, su padre Raffaele, su padre Pio sollozando ya no puede decir una sola palabra, y suspendo todo tratando de levantarlo con palabras relajantes. El Padre Raffaele vuelve al tema el 14 de octubre de 1966 y el 6 de febrero de 1967 y el Padre Pío siempre da una versión similar de los hechos. El crucifijo se transformó en un gran personaje: un personaje celestial que, incluso para nosotros, sigue siendo un misterio. Así llegó el estigma o más bien la crucifixión del Padre Pío de Pietrelcina. Un evento envuelto en misterio! Y ante el misterio tienes que inclinar la cabeza. Debemos estar en silencio.


El amor del Padre Pio por Cristo y su Iglesia se nutrió diariamente con la oración y se hizo fructífero por el sufrimiento físico y moral que marcó toda la vida de San Pio, un sufrimiento que lo sintió duro e íntimamente. unió la pasión a la Pasión de Nuestro Señor. Un sufrimiento que lo apoyó también con los dolores de María Santísima, Madre de Dios y nuestra Madre. La compasión de María es verdadera porque ella asumió el dolor del Hijo y aceptó, con él, la voluntad del Padre en una obediencia que le da la verdadera victoria sobre el sufrimiento. Desde el Calvario se nos enseña la función materna de María con respecto a todos los creyentes, representados por el discípulo a quien Jesús amaba. De hecho, el Cristo crucificado, incluso antes de confiar a María a Juan, confía a Juan a María. El primer pensamiento no es la madre, que a partir de este momento permanece sola, sino para aquellos que ahora están dispersos y perdidos frente al trágico final del maestro. En ese único discípulo, que permaneció fiel al pie de la cruz en el momento de la derrota, Jesús quería proteger al pequeño rebaño de apóstoles reunidos a su alrededor y en ellos tenía la intención de proporcionar a toda la humanidad que necesitaba protección materna. Aquí, entonces, está el papel de Mary: ella es nuestra guarnición, es nuestra torre de defensa, nuestra aliada, nuestra abogada. Ella es la confianza de los pobres, de los hombres y de los que sufren. Ella es incluso un refugio para los pecadores. Entonces tiene una misión de piedad, de bondad, de intercesión para todos. 


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 El fraile estigmatizado también tuvo un papel similar. ¿No fue esta actitud de solidaridad y de compartir con la sangre lo que hizo al Padre Pío testigo de la pasión de Cristo por el dolor de María? No fue su sensibilidad al sufrimiento humano, su generosa disposición para orar por los demás, su identificación con los pecadores, como se refleja en su rica correspondencia, lo que lo convirtió en una imagen viva de Jesús, para convertirse en su estigma. un segundo crucifijo? Realmente aquellos que lo miraban podían ver a la persona de Jesús mismo, pero esto no debería hacernos considerarlo como un modelo inimitable. San Giovanni Rotondo es el lugar donde el cuerpo mortal del Padre Pío está celosamente guardado, los fieles de todo el mundo vienen en grandes cantidades todos los días para detenerse en la oración, movidos por la convicción de que lo que ha logrado de una manera extraordinaria, también podemos hacerlo, Una vida de oración conforme a las enseñanzas del Evangelio.


LA ANSIEDAD DE SER MISIONERO

Al fijar nuestra mirada en la figura del Padre Pío, captamos una parte de su rico mensaje. A menudo hemos mirado más a su santidad, tan manifestada y vivida, al sufrimiento, a los estigmas, a su forma de presentarse, de sentirse presente y de trabajar con un número infinito de personas, pero poco se ha reflejado en su ansiedad por ser Un misionero.
San Pablo, recordando su ministerio, dice "¡Ay de mí si no predico el Evangelio!". Esta ansiedad por dar a conocer al Señor Jesucristo fue muy fuerte en el Padre Pío. En dos cartas poco conocidas, escritas la primera en 1921 y la segunda en 1922 a un fraile capuchino toscano que era obispo en India, Monseñor Angelo Giuseppe Poli, informa que hizo peticiones muy animadas a sus superiores para poder ser misionero en India, pero concluye: "No se me consideró digno". En la segunda carta, la del 22 de febrero, vuelve al tema diciendo palabras muy cariñosas y este obispo dice: "cuánto me gustaría ser, anunciar al Señor, ser misionero en esa Iglesia que se está levantando como la Iglesia del Señor". Esta ansiedad que le pertenecía a Pablo para anunciar al Señor también estaba en el corazón de Francisco de Asís, quien tan pronto como tuvo un grupo de frailes, quería ir y anunciar el Evangelio. Y también estaba en el corazón de este pobre gran hijo del pobre hombre, el Padre Pío. Sin embargo, uno puede ser misionero de alguna manera. Padre Pio lo hizo al quedarse en casa. Pablo VI dijo que había creado una clientela mundial. No había acudido a la gente, pero las multitudes iban y venían hacia él. Juan Pablo II en la "Redemptoris Missio", la gran encíclica que había escrito sobre la naturaleza misionera de la Iglesia, dijo que la primera forma de ser misionero es orar, orar para que venga el Reino de Dios.


ORACIÓN, SUFRIMIENTO Y TESTIGO

¡Cuánto rezó el Padre Pío! El Padre Pío siempre rezaba, porque él era verdaderamente, como se decía de San Francisco, no tanto un hombre de oración, sino un hombre que hizo una oración.
La segunda forma de ser misioneros, dijo que Juan Pablo II está sufriendo. El Padre Pio fue crucificado con Cristo no solo a través de los estigmas, sino también por el tormento de la oposición del mal, el ambiente viviente; por la falta de comprensión, incluso por parte de algunas autoridades de la Iglesia, por esta razón para sentirse dentro de la no aceptación de su persona. Fue así debido al sufrimiento de una lucha física continua con Satanás. La oposición a Satanás lo hizo sentir pena al ver cómo se detenía el reino de Dios o le resultaba difícil expandirse debido a la presencia de Satanás en las almas. No fue a la India. Estaba en San Giovanni Rotondo para anunciar el Reino del Señor con su sufrimiento.
La tercera forma de ser misioneros dijo que el Papa Juan Pablo II es el testimonio. El Padre Pío aceptó todo el sufrimiento sin quejarse, sin disputar, sin rebelarse. Esta fue la ansiedad de la misión del Padre Pio. Los cohermanos del Padre Pío están presentes hoy como misioneros en la nueva realidad de la Viceprovincia de Chad y África Central. Una misión bendecida por el Padre Pio.


Giuseppe Bruno Pavone de Molise conoció al Padre Pio en 1953, cuando todavía era un estudiante universitario en Roma. Se enteró de él gracias a una hija espiritual que lo recibió en su casa en la capital. Un día tomado por curiosidad, fue a San Giovanni Rotondo. Padre Pio lo aceptó como su hijo espiritual. Dijo que fue a San Giovanni Rotondo para "oxigenarse espiritualmente" dos veces al año. El fraile de Pietrelcina examinó todas sus elecciones, incluida la de su especialización en obstetricia. Entonces, después de la especialización, después de superar cierta perplejidad, se convenció a sí mismo de abandonar la enseñanza universitaria que acababa de comenzar y de aceptar la propuesta, del Padre Pío en 1966: el cargo de primaria en la Casa para el Alivio del Sufrimiento. «Desde entonces - reveló el profesor Pavone, - el padre Pío me hizo padre, madre y todo [...] y sabiendo que había hecho un gran sacrificio al abandonar a mi madre y mi hogar, me complació con gran delicadeza permitiéndome un cierta intimidad al besarlo en la cara cuando lo saludé y hasta el último día de su vida ». La noche antes de la muerte del padre Pío, fue a su celda a saludarlo. Se iba a peregrinar a Lourdes "donde habría rezado especialmente por él", dijo. Cuando estaba a punto de saludarlo, el Padre Pío le dijo: "¿Qué vas a ir a Roma?"; El profesor Pavone respondió: "Padre, sabes que voy a ir a Lourdes". El padre Pio no dijo una palabra. Durante el viaje, Pavone había llegado a Roma y supo por la radio que el Padre Pío había muerto. En ese momento regresó de inmediato a San Giovanni Rotondo. Si el padre Pio sabía que el viaje del profesor Pavone a Lourdes se interrumpiría en Roma, también sabría la razón por la cual lo habría obligado a no alcanzar su objetivo.



Mañana continuaremos en San Giovanni Rotondo, no olvidar rezar el Santo Rosario para estar unidos con todos los hijos espirituales del Padre Pio por todo el mundo, dale like, comparte y deja tu valioso comentario.

2 comentarios:

  1. Gracias Padre Pío por el amor espiritual que dejaste vivo. Amén

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  2. Amado Padre Pío, tu vida de estigmatizado, es un ejemplo de vida dedicada al servicio de Dios nuestro señor. Gracias Padre amado. Gracias Gracias Gracias. Amén Amén Amén.

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